中国有无数的宗教人士,即信奉各种宗教的人,儒、道、佛、天主、基督、穆斯林,不一而足。所有这些人——或许除了信儒“教”的人——都是共产党所不喜欢的。因为他们所信奉的有神论,和马克思主义等无神论相抵触。
为了对付这些麻烦的角色,爱国会应运而生。它的意思很简单,所有这些宗教人士,如果支持gcd,就相当于参加了爱国会,就可以相应的得到gcd的支持,当然也得到了统治;否则,就相当于违法。换句话说,它在信徒中间划了一条线,如果选择待在线里面,就是合法;跨过这条线,就是违法。
这样做的第一个作用,就是从法律上界定了信徒必须要服从gcd的领导。技术上说,每个教会必须安插一个爱国会的人,以使其合乎法律。这就好比说,肚子饿了想吃饭可以,不过得把我这条花枝节大蜈蚣一并吃下去,这样你以后才好听我的话。因此,教会被放在一个尴尬的位置上:不要这只蜈蚣,大家都要饿死;要这条蜈蚣,则是人为刀俎,我为鱼肉。
这便产生了第二个作用,就是分裂信徒。一部分人态度较为坚决,宁可转为地下教会,顶着非法集会的罪名,也不去那些爱国会领导的教会;另一部分态度温和但同时坚持信仰的,就接受了爱国会——名义上和形式上,并且在法律允许的最大范围内,坚持和传扬信仰;最后一部分是那些信仰因此而改变的,诸如“社会福音派”,被统一战线打败,自以为还是信徒,实际上成为了别人的工具。分裂就意味着摩擦和纷争,大家便不能同心合力去维护他们的信仰。当然,隔岸观火借刀杀人的事情,我们是从来不会陌生的。
或许只有“爱”,才是化解这干戈的办法。“爱人如己”,甚至去爱你的仇敌。连耶稣都曾经经受了种种的试炼,又何况是我们芸芸众生呢。
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