过早啦

传说中的“大阿二生煎”，味道鲜美。

还有虾仁馄沌。

Jenny在开心的吃她的馄沌。

心说，你们谁也别想从我这抢走一个馄沌！

Weekly meeting

The regular research meeting this afternoon is quite special. I prepared some slides for this meeting, while my co-supervisor also took some slides. Then my co-supervisor became the presenter, presenting the slides and answering questions from my primary supervior, using my third language. Luckily I can understand. This is the easiest research meeting I have experienced, and also learned some interesting things from it.

瑪麗

實在是想不到，第一次去傳說中的瑪麗醫院，竟是在如此意料不到的情形下發生。

昨天下午珊珊去拔牙，拔出了兩顆困擾多時的智慧牙，其中一個還是做了小手術拔出來的。拔完之后，整個人看上去似乎輕松了許多，不用再擔心這兩顆牙齒作祟了。說起來，牙疼真不是件小事。那些說牙疼不是病的是，想必是忘記了后面的一句更重要的話，叫疼起來真要命。肚子疼好說，拉肚子就好了；哪里摔破了也容易，貼個膏藥就好了。牙疼卻有點像頭痛，疼起來的時候人容易絕望，因為沒有任何有效的辦法可以緩解這疼痛，只能由他去。尤其是智慧牙，雖然我沒有切身感受，但卻親眼見過許多人的慘痛經歷。

無論如何，牙齒拔完了，看上去還不錯。于是晚上下山吃飯，回去了發現傷口有點流血，倒也沒有太在意。不料這血不禁沒有停止的趨勢，反而越流越厲害了。我用電筒照了一下，傷口地方已經慘不忍睹了，遂決定去醫院。當時已經十點了，附近的診所都關了門，只好就近去瑪麗醫院。

去到急診室，掛號，護士分流，然后就等。不經意看到墻上的告示，說現在等候時間（我們這類病情）是120分鐘！早聽說公立醫院看病要等，這次算是見識到了。這也是沒有料到的，所以我們兩手空空就來了，穿的也很少。我馬上預感到這兩個小時不是容易打發的，便回去拿了些打發時間的東西，再過來醫院。

等了半個小時之后，終于看見了醫生。做了一番簡單處理之后，再出來等。然后再進去看，再出來等。如此往復一直到快一點鐘，貌似血已經止住了，終于打個的士，回家倒頭便睡。

中間我們在等的時候，貌似送過來的一個急診病人沒有搶救過來去世了。他的子女痛哭流涕，喊的撕心裂肺，聽的我都有些傷心了。那女人哭訴的意思大概是，剛剛還在好好的打麻將，忽然就不行的，送過來就掛了。愿主保佑他。真是世事無常，人生難料啊。

睡到四點鐘的時候，我忽然醒了，珊珊正在拍我，說她傷口在流血。實在是太困了，就沒有在意，發了句感慨“好可憐啊”，就繼續睡了。又過了半個小時，珊珊又把我拍醒了，我又發了一次感慨，又睡著了。后來大概是第三次醒的時候，我終于有點清醒了，覺得好像不那么簡單了，就起來仔細的看了下傷口，才發現的確是很嚴重，又在出血，并且貌似比之前還要嚴重。頓時責任感取代了睡意，開始穿衣服下樓，第二次去瑪麗醫院的急診室。

五點多鐘，天已經微亮了。急診室里幾乎沒什么人，護士一看到我們就說，咦你們昨晚不是來過嗎，看牙齒那個，汗啊。。。這次等的時間比上次還要久，打了無數的盹，漱過無數次口之后，終于有看見了醫生。幾番周折之后，結論是需要把其中一個拔牙的傷口縫合，才能夠止到血。急診室不會做口腔的手術，便有輾轉回到大學的牙醫診所，找到醫生讓他們把頭一天未完成的工作做完。

等這一切結束的時候，已經是十一點了。虧的我下午兩點要跟兩個老板做presentation，便是后話了。

可是這還不是結束，珊珊嘴巴里原先有四顆智慧牙，現在還剩下兩顆，還有一次拔牙的經歷在所難免。萬幸的是我自己沒有那么多的智慧，便少了這許多的麻煩了。

看電視

先引用圣經的一句話，出自箴言第一章第七節。

"The fear of the LORD [is] the beginning of knowledge: [but] fools despise wisdom and instruction."

“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”

前面半句大字寫在圣保羅書院的墻上，大概用古體寫成，害得某兩位中文系的才女沒有認出來，卻被我一個學電腦的偶有耳聞的人認出來了。這句話貌似很多人喜歡引用，譬如另一所學校桂華山中學，將該句作為“建校基石經文”。

其實在幾千年前，孔子也說過類似的話。譬如《論語 季氏》里說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”又說過，“不知命，无以为君子”。可是幾千年過去，曾幾何時，中國就搖身一變，成為一個“無神論的國度”了。

下面說的其實和經文沒什么關系，是關于昨晚在電視上看的一個紀錄片。

片中講述了三個人的生活，就先說第一個，是大概三，四十歲的女子。她原來住在西營盤，在交通銀行的斜對面，從我家走過去就三分鐘的路，算得上是半個街坊。她原先住的房子已經不在了，因為樓很舊了，又趕上政府的所謂舊區重建計劃，就要把舊樓拆掉蓋新的。在二零零六年我來到西營盤的時候，那個地方已經是一個圍起來的工地了，并無特別。

但是，一個旁人眼中無比平常的一塊建筑工地，卻是這個人的痛苦回憶的源泉。按照當時新修訂的法律，在這種情況下，業主可以趕租客走而不需要賠償。這女子靠領總援生活的，離開了那個租金便宜的舊樓，在西環無法找到合適的住處，不得已搬去了元朗。畢竟那邊的房價要便宜一些。

元朗是個特別的地方，和平日所見到的香港是不一樣的。之前同內子去過一次，吃了次“Ｂ仔涼粉”，看到那些村屋和“別墅”，所謂的元朗市中心和輕鐵，以及在一個賽馬會外面蹲著看馬經的無數的中年男人。從元朗來到市區要坐巴士穿山越嶺，花大概一個小時的時間。所以很多元朗的居民，平時就在那邊呆著，一般就不會過來市區。有些來市區工作的人，因為算計了來回的車費，甚至放棄了市區的工作，就在元朗工作，或者就靠總援過活。總之，這里同天水圍一樣，看上去是一個與“香港”隔絕的地方。

伊住在元朗，并非元朗市中心，而是元朗郊區的一幢樓里面。每兩個星期去一次元朗市中心，買菜和處理生活所需，其他時間大都呆在自己的屋里面，哪也不去。伊看上去已經不年輕了，患有焦躁癥和抑郁癥，一個人生活，而且漸漸的衰老。總之，生活乃至生命的光芒，對伊而言漸漸的黯淡。

采訪期間，記者同伊回去一次西營盤。伊的心情變得大好，跟舊時的街坊打招呼，去街市逛逛，四處走走看看。她跟記者感慨，西營盤的生活真的很方便，什么都有，人也多，有安全感。我相信當她說這話的時候，心里對于現在的住處是有著全部相反的評價的。但可惜的是，她無法再回到西營盤了。

看到伊的經歷我心里很復雜，一個原因大概是我就住在西營盤，我在片子里面看到我所熟悉的，每天都看到的街道，大廈和店鋪，卻沒有想到在其中所住著的人的經歷，和我們自己有這樣大的不同。在香港，我們每天看到中環來來去去的白領，看到電視里五光十色的明星，看到商場色彩斑斕的貨物和誘人的廣告，我們很容易忘記一個事實，便是香港也是有窮人的。而且這種貧窮，和那些一無所有的人不同，和那些難民或者乞丐不同，他們有吃有穿有住，沒有的是希望。

當然，從技術的角度討論他們為什么會淪落到這樣田地，以及怎樣避免這樣，或者怎樣幫助他們改善生活，健全什么樣的法律去保障他們的權益，都是有意義的。但從歷史的角度來看，貧富差距和社會兩極分化是無法解決的。換句話說，無論在哪個國家和社會，經濟和物質生活如何發展，總會有這樣人的存在。

至少，看了他們的故事之后，我對自己現在的生活是心存僥幸的。同時，在我看來，這也意味著一份責任。舉個簡單的和足夠引起爭議的例子，富人幫助窮人是應當的，因為富人所以富，窮人所以窮，都不是因著自己，乃是因著　神的眷顧。

start coding

在程序里面include头文件的顺序会影响程序的编译，今天再次体会到了。

以下是正确的顺序：

#include "stdafx.h"

#include "windows.h"

#include "mapping.h"

#include "../utility/utility.h"

#include 

#include 

using namespace std;

而以下则不能编译：

#include 

#include 

using namespace std;

#include "stdafx.h"

#include "windows.h"

#include "mapping.h"

#include "../utility/utility.h"

或者以下也不行：

#include "mapping.h"

#include "stdafx.h"

#include "windows.h"

#include "../utility/utility.h"

#include 

#include 

using namespace std;

仁者见仁，智者见智

前几天看红楼梦读到两句话，觉得有点意思：

身后有余忘缩手

眼前无路想回头

就将这两句写在了办公室的白板上，就当好玩了。后来发现，各位看官看过之后，对这两句话的见解有相当的出入。不禁佩服作者的功底，能在简简单单两句话中，给人以如此不同的想像空间。

解一：根本不知道发生什么事情：身后有余是什么意思？为什么缩手啊，怎么又忘了？没有路了回头去哪啊？——HKU的研究生啊。

解二：两句话是并列关系，都是劝戒人不要做某些事情。第一句劝戒人，在身后有余的时候，要记得缩手，不要贪得无厌；第二句劝戒人，在眼前无路的时候，不要回头，要勇往直前，闯出一条路。

解三：两句话没有关系。上句说做人不要吃着碗里看着锅里，下句说在眼前无路的时候，就有机会回头是岸。这两句话原是写在一座破庙的门口，也是劝人回头是岸之意。

解四：两句话是因果关系，如果做人贪得无厌的话，总有一天会陷入走投无路的境地，而到了那时，已经为时已晚。